נשות התנ"ך כולן מעוררות השראה במעשיהן, ואילו לצורך מאמר זה בחרתי להתמקד בשבע הנביאות. הגמרא במסכת מגילה מונה שבע נביאות: שרה, מרים, דבורה, חנה, אביגיל, חולדה ואסתר.

כאשר לומדים יותר לעומק על כל אחת מהנביאות הללו, רואים כי כל אחת מנשים אלו עמדה בפתחה של תקופה חשובה לעם ישראל, שרה הייתה האימא הראשונה, היא החלה את לידת עם ישראל. מרים עמדה בפתח תקופת היציאה משעבוד לגאולה. דבורה הינה נציגת תקופת השופטים וחנה היא אם שמואל אשר בזכות תפילותיה הוא נולד ועמד בפתח תקופה של התחזקות העם לאחר תקופת השופטים ולקראת תקופת המלכים. אביגיל הינה נציגת תקופת המלוכה, חולדה נציגת תקופת חורבן בית המקדש הראשון ואסתר הינה נציגת תקופת הגלות וכן תחילת בניית בית שני ותחילת תקופת חזרת עם ישראל לארצו. למרות שהיו בעם ישראל הרבה נביאות, נביאות אלו נבחרו כמייצגות את כל התקופות המשמעותיות בחיי עם ישראל. נשות ישראל היו תמיד חלק חשוב ביותר מתהליכים שעברו על עם ישראל. כל אחת מהנביאות נבחרה כדי לייצג את כל נשות תקופתה, נשים היוו חלק אינטגרלי מכל התהליכים אשר עברו על עם ישראל.

 כאשר בוחנים את מעשי הנביאות הללו, עולה תמונה חדה אף יותר. זה לא רק שהנשים היו חלק מכל התהליכים- נשים אלו הן אלו אשר הניעו את התהליכים !! מדובר בנשים עוצמתיות, אשר עמדו בצמתי בחירה בחיי העם, והן עצמן, במעשיהן, בתושייתן ובחכמתן- הן הן אשר הניעו את המהלכים ועיצבו את גורל העם. ניתן לומר בבירור כי לולא נשים אלו (ועוד רבות כמותן)- עם ישראל היה נראה אחרת, וספק בכלל אם היה קיים...כל אחת מהנביאות בתקופתה שינתה את פני ההיסטוריה. נוסף על כך, כל אחת מהנביאות מסמלת תכונה חשובה אחרת המצויה בתוך נשות ישראל.

שרה- אם האומה היהודית. שרה בהחלטתה הנחושה לגרש את הגר ואת ישמעאל, בניגוד לרצונו של אברהם, החלה את שושלת הדורות שהובילה ליצירת עם ישראל.  שרה מסמלת את האמהות.

מרים- יילדה את הבנים למרות גזירות פרעה, ולא רק זאת, אלא הצילה במו ידיה את משה, שמה אותו ביאור, וגם שמרה עליו עד שהגיעה בת פרעה ומשתה אותו מהמים. מהמדרשים עולה דמות אסרטיבית ואמיצה. מרים עמדה מול אביה ומול כל חכמי אותה עת, כאשר חשבו לגרש נשותיהן בשל האיסור ליילד בנם. לולא מרים- משה רבינו לא היה שורד והייתה נפסקת ילודת הילדים היהודים בשעבוד מצרים. מרים הייתה מלאת אמונה בכך כי בני ישראל ייגאלו. לאחר קריעת ים סוף, נאמר "ותקח מרים את התוף"- מאיפה היה לה תוף? חז"ל אמרו- היא הייתה כל כך בטוחה כל השנים שעם ישראל ייגאלו, שהיא הכינה מראש תופים וכך כל הנשים.  מרים מסמלת את האופטימיות ואת הציפיה לגאולה גם בזמנים קשים.

דבורה- הנביאה הייתה שופטת ומנהיגה. היא הובילה את העם לנצחון במלחמה מול סיסרה. דבורה שינתה את המציאות הגיאו-פוליטית בארץ ישראל באותה העת. לא רק זאת, אלא שהיא אף שינתה את המצב הקיים לפיו כל שבט חי את חייו לעצמו, וקראה לשבטים מרוחקים להגיע וללחום ולסייע לשבטים הצפוניים. מדבורה אנו למדים  על חשיבותה של הערבות ההדדית. בשירת דבורה, היא משבחת את אלו שהגיעו כדי להילחם למען השבטים שבצפון, ומטיפה מוסר לשבטים שלא באו לעזור.

חנה - באמצעות תפילותיה, שינתה את גורלה והפכה מעקרה לאמו של שמואל, אשר בתורו הוביל את העם מתקופה אחת לאחרת. חנה לימדה אותנו מה כוחה של התפילה. חלק גדול מהלכות התפילה נלמדו מחנה.

אביגיל- הצילה את דוד המלך מלרצוח את נבל, היא הצילה לא רק את נבל אלא את גורל מלכות דוד ועשתה זאת בחכמה רבה. אביגיל מסמלת את החכמה. על אביגיל נאמר שהייתה טובת שכל.

חולדה- מסמלת את לימוד התורה הנשי. חולדה הנביאה זכתה שיקרא אחד משערי המקדש על שמה. על חולדה מסופר כי היא לימדה את בני ישראל, לרבות את הזקנים והחכמים שבהם,  תורה.

אסתר- מלמדת אותנו על הקרבת היחיד למען הרבים. אסתר הולכת למלך בלי שהוא קורא לה מתוך מסירות נפש. כאשר אסתר הבינה שאין מי שיציל את עם ישראל מלבדה, הכתוב אומר עליה "ותלבש אסתר מלכות"- היא שינתה את עצמה, נטלה על עצמה את תפקיד המלכה, השולטת, לקחה את הענינים לידיים והצילה את העם.

ניתוח דמויותיהן של 7 הנביאות מוביל למסקנה כי נשים היו דומיננטיות בכל תקופת התנ"ך, ואף שינו את פני ההיסטוריה.

היום לצערינו, קיים בעיר שיח של הדרת נשים. לא די כי במועצת העיר יושבת רק אשה אחת, אלא שבכל ועדות העירייה כמעט ואין נציגות נשית. בתערוכה בכניסה לעירייה נעדרות כמעט תמונות נשים, אפילו בספרי טלפונים ובחלק מהעיתונים מקומיים הס מלהזכיר כל דבר הקשור לנשים וודאי שתמונת אשה לא תופיע. לאחרונה היינו עדים לעזיבה של כמה נשים בעמדות מפתח בעיר. כמה מצער כי בעיר בעלת צביון דתי, לא לומדים מנהיגיה ופרנסיה ממעשי אמהותיהם בתנך. ואולם, כבימי התנך כך גם בימינו אנו- בבית שמש קימות נשים רבות בעלות עוצמה. כפי שנביאות העם היהודי ידעו שלא להמתין לקבלת "רשות" מהגברים, אלא נטלו יוזמה, פעלו, וזכו לשנות את פני האומה, כך נשות העיר תמשכנה לפעול למען הבאת עתיד טוב יותר לעירנו בית שמש. כבר כיום, פועלות בעיר קבוצות נשים שונות המשנות את פני העיר, באיטיות אך בנחישות, בפעילות למען החזרת הנשים למרחב הציבורי בבית שמש. מעל במה זו אני קוראת לכל נשות העיר להתאחד ולפעול כפי שרק נשים יודעות...