"וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־משֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר זֹ֤את תִּֽהְיֶה֙ תּוֹרַ֣ת הַמְּצֹרָ֔ע בְּי֖וֹם טָֽהֳרָת֑וֹ וְהוּבָ֖א אֶל הַכֹּהֵֽן: וְיָצָא֙ הַכֹּהֵ֔ן אֶל מִח֖וּץ לַמַּֽחֲנֶ֑ה וְרָאָה֙ הַכֹּהֵ֔ן וְהִנֵּ֛ה נִרְפָּ֥א נֶֽגַע הַצָּרַ֖עַת מִן הַצָּרֽוּעַ וְצִוָּה֙ הַכֹּהֵ֔ן וְלָקַ֧ח לַמִּטַּהֵ֛ר שְׁתֵּֽי צִפֳּרִ֥ים חַיּ֖וֹת טְהֹר֑וֹת וְעֵ֣ץ אֶ֔רֶז וּשְׁנִ֥י תוֹלַ֖עַת וְאֵזֹֽב"
רבי נתן אומר לנו על הפרשה "ואם פרוח תפרח הצרעת ...
אם אדם יהיה במקום הכי נמוך שהגיע אליו וכל תקוותיו אבדו באותו זמן בדיוק ה' יתברך מרחם עליו ושולח לו טיהור וסיוע מלמעלה כדי שיכול לחזור אליו יתברך.
הפרשה מסבירה
לנו על מחלת הצרעת ועל האדם שחולה בו. העונש של המצורעים היה מחלה פיזית קשה וגם הקושי של הנידוי מהמחנה עד שהמחלה תעבור.
כל הזמן אומרת שאין הבדל בין מחלות זה שחולה בנפש או זה שחולה במחלה רגילה ה' ישמור והקושי שהסביבה יוצרת זה הסבל היותר גרוע.
את ברי שלי אני שמרתי כמו אתרוג , לא רציתי שישאלו שאלות ,לא רציתי שירחמו ,לא רציתי שיחקרו רציתי לתת לה כח ואז באמת אחריי זמן שאמא נותנת לה כח, יכלה על הסביבה כי הסביבה זו המלחמה האמיתית , במילה אחת בן אדם יכול להפיל אדם שהוא חולה אחריי שעשית איתו עבודה של ממש , ואני מודה לה' שהצלחתי לטעת בה את הכוח הזה.
בכלל היחס כלפי השונה כמו לדוגמא בעלי מוגבלויות , אנשים זרים שאנחנו לא מכירים , עולים חדשים שהשפה שלהם יוצרת ניכור כמה אנחנו צריכים להיות מתחשבים , אפילו חברה טובה שבגללך כל החברות לא מדברות איתך , אנחנו צריכים לתת דוגמה לאחרים כל הזמן לחשוב שכל העיניים מסתכלות עלינו , אנחנו אלה שנעזור נדבר נהיה המתחשבים בצד החלש ואחרינו לסחוף את כולם .
הכל מתחיל דוגמא אישית
ברוב המקרים זה מתחיל מהבית למרות שלסביבה יש השפעה רבה.
ולמה לדבר רק על הדברים הלא טובים יש ביננו כל כך הרבה טוב , "וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ נֵצֶר מַטָּעַי מַעֲשֵׂה יָדַי לְהִתְפָּאֵר" המשפט הזה כתוב בספר ישעיה , צריך להבין מה כוונתו של הנביא. האם זוהי נבואה לעתיד לבא ?
האם מדובר בתנאי לגאולה?
או אולי זוהי קביעה מוחלטת ואיך מגדירים את עם ישראל.
אם כך, צריך לברר כיצד פסוק זה מסתדר עם השטח.
גם אם חלקים מסוימים של העם, בעולם הזה, אינם דואגים ללכת בדרך התורה והמצוות, לאחר כל תהליך הדין והחשבון שיתנו על מעשיהם, כולם יגיעו לחיי העולם הבא, כנראה איש איש לפי מעשיו ומדרגתו אם כך כל העם צדיקים.
חכמי ישראל פירשו את המילה מצורע
וחילקו את המילה לשתי הברות , מצו רע, פירוש המילה 'מצורע' רומזת למוציא שם רע, אדם שהוציא שם רע לחברו, או במילים שלנו דיבר עליו בגנותו וגם שבוע שעבר דיברנו על מרים אחותו של משה..
והיו יום ההילולה שלה.
מדוע מתייחסים להוצאת שם רע בחומרה כזאת?
האם לדעתכם יש סיבה שבגללה העונש על הוצאת שם רע הוא פצעים מכוערים המופיעים על הגוף כך שיראו לעיני כל ?
אני רוצה לענות על השאלות האלה בדרך עקיפה...
תקופה ארוכה שלקחתי על עצמי כל יום לשמוע הלכות לשון הרע וכך כל יום עולה לי במחשבה מה מותר לי להגיד ומה לא אז מן הסתם אני חוסכת מצרות נפשי , כנל לגביי שם רע , שמעתי סיפור יפה שאפילו כשמדברים על אדם בפרהסיה מדברים בשבחו גם אז מישהו בקהל יכול לקום ולדבר בגנותו אז כמה אנחנו צריכים להיזהר גם כשאנחנו אומרים דברים טובים.
רש"י רבנו
כותב על המילים "תורת המצורע" וממשיל זאת במשל, אחד זה הנגעים באים לאדם על לשון הרע פטפוטי דברים ובגלל זה אנו זקוקים לציפורים כחלק מהטהרה כי אנחנו כמו ציפורים מפטפטות כל הזמן , ועוד כותב שמשתמשים בעץ ארז לטיהור בגלל גסות רוח ושני תולעת ואזוב שזו תהיה התקנה שלו , רוצה להתרפא? תשפיל את עצמך מגאווה כמו התולעת...
כך קיים בכל מידה כנגד מידה , מכות מצרים כנגד ההתנהגות של המצרים לעם ישראל , ה' אלינו ... וגם על נגעים הטיפול בהם כנגד החולי בקיצור תורה שלמה .
שבת הגדול
השבת הקרובה שתבוא עלינו לטובה נקראת שבת הגדול השבת שלפני פסח...
מה נהוג לעשות בע"ה בשבת הגדול ?
השבת הקרובה נקראת "שבת הגדול"
וכי יש שבת קטנה או שבת גדולה?
אם כך, מדוע נקראת "שבת הגדול"?
משום ביום הזה התרחש נס גדול!
ומה היה הנס הגדול?
עם ישראל לקח את הכבשים שהוא התבקש להביא, למרות שהם היו אלילי מצרים, הוא לקח את הכבשים, קשר אותם אל כרעי המיטה, אל רגלי המיטות, ללא פחד מהמצרים.
נשאלת השאלה זה נס גדול?
אנחנו יודעים שהיה את קריעת ים סוף והיו עשר המכות שאותם נזכיר בליל הסדר,
אז זה שעם ישראל לא פחד זה נס גדול?
התשובה היא כזו -
את כל המכות שהיו במצרים, את כולם חולל אלוהים,
אבל את הנס הזה אנחנו חוללנו. את הנס הזה, להיות אנשים אמיצים, להיות אנשים שלא מפחדים להיות נכונים ללכת מול המצרים. לומר להם, כך נצטווינו, להביא קורבן שהוא כבש למרות שהוא משמש עבורכם כאליל מצרי. בלי פחד ובלי מורא.
את האומץ שאותו מקבל האדם, זה נס גדול!
לשבת הזו אנחנו נקרא בשם 'שבת הגדול' כמו אז, כך גם היום, אנחנו נקראים להיות גדולים,להיות אמיצים ולא לפחד! להאמין ביכולת שהקדוש ברוך הוא נתן לאדם שהוא יכול להתגבר מול כל מכשול.
בעזרת השם נהיה גדולים.
צריך להתחזק בה בתורה לפני הגאולה הקריבה ובאה בעוד בערך כמה ימים ממש הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו ופמליתו יורדים למטה ויהיו אצלנו בכל בית בע"ה צריך לדעת שיש ללילה הזה סגולות גדולות ועמוקות שערי שמים יהיו פתוחים ,במילים מה נשתנה תבקשו על עצמכם זיווג זרע קודש בריאות איתנה פרנסה כל אחד צריך להתכונן בכל הכח , קחו על עצמכם ללמוד הלכות על החג ולהתכונן לחג בע"ה .
השבת הזו נקראת כך על שם הדרשה הארוכה שדורשים הרבנים בבית הכנסת לכבוד החג וחשוב לברך אחד את השני בע"ה שבת הגדול שלום ...
הימים האלה
כל כך קדושים שהרבה פעמים יצר הרע מגיע ומשבש אחרי שעמלנו רבות בניקיון הבית בקניות בבישולים לכבוד החג וגם בליל הסדר עצמו והכי חשוב להתגבר על הכל לצאת מעבדות לחירות מחושך לאור גדול והכל יהיה בזכות זה שוויתרתי .
לפני שלוש שנים בר חלתה אפשר להגיד שהסדר לא היה סדר והכל השתנה בצורה כזאת שכל הבית התהפך ועם כל זה דאגנו לערוך הכל ולחגוג ולכבד את המעמד שאנחנו נמצאים בו מלאים באמונה שהכל יסתדר , כי אנחנו הילדים של הקדוש ברוך הוא ואבא אוהב את הילדים שלו ודואג לכל אחד ואחד מהם אז למה לנו לדאוג גם ככה הכל בידיים שלו כתוב "הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים" אז נשאר לנו להתפלל על כל מה שאנחנו עוברים בחיים ולראות טוב בכל דבר.מי יתן שכשם שנעשה נס גדול לאבותינו, כך יחולל בורא העולם נס גדול עמנו ויוציא אותנו לחירות אמיתית, עם בואו של המשיח להחזרת חטופים להצלחת חיילינו באוויר ביבשה ובים אנא ה' שמור לנו אותם בריאים ושלמים אמן.
שבת הגדול שלום .
על הכותבת:
אסנת אלעזרי בעלת משרד אדריכלות עיצוב פנים יועצת בטיחות אש וחוקרת דליקות .אסנת מדריכת כלות יועצת זוגית מעבירה שיעורי תורה וערבי הפרשות חלה,
פרשת השבוע מתוך הספר "יפה ותמה" שראה אור לעילוי נשמת בתה בר מזל זכרה לברכה אסנת הקימה עמותה ומפעל חסד "יפה כלבנה ברה כחמה".
