בפרשה מתוארת התגייסות עם ישראל לבניית המשכן במדבר. "ויבואו כל איש אשר נשאו ליבו וכל אשר נדבה רוחו אותו, הביאו את תרומת ה' למלאכת אוהל מועד ולכל עבודתו ולבגדי הקודש" (שמות, ל"ה, כ"א).

הפסוק מבדיל בין איש אשר נשאו ליבו" לבין "כל אשר נדבה רוחו אותו". מה ההבדל ביניהם?

ה'אור החיים' הקדוש מסביר כי ישנן שתי דרגות של נדבה. ישנו ה"מנדב ברצון נפשו, כפי יכולתו וערך ממונו, ולזה ייקרא "נדבה רוחו". השני הוא המתנדב יותר מיכולתו, מגודל טוב ליבו, ולזה ייקרא "נשיאות ליבו". פירוש: שהלב מנשאו ומעריכו בערך עשיר יותר ממה שהוא, לתת דבר יקר. ולזה אמר כי בישראל נמצאו שני סוגים, ופתח במעולה שבהם ואמר "כל אשי אשר נשאו ליבו", "איש" - לשון חשיבות. ואחר כך לא אמר "איש", כי אינו נחשב בערך הראשון, אלא "וכל אשר נדבה רוחו אותו"".

מתוך "ותן חלקנו" שבהוצאת "מאורות הדף היומי", כרך ל', אדר תש"ע, עמ' 242.