בזמננו שהכלים אינם כה יקרים כבעבר, דעת הגר"ש וואזנר שעדיף לרכוש כלים חדשים לפסח, ולא להכשיר כלי חמץ בהגעלה (במים רותחים) ובליבון (בחום האש). אכן, אף כלי מתכת ואלומיניום חדשים, לדעת החזון־איש והגרצ"פ פרנק יש להגעילם לפני השימוש הראשון, כיון שדרך היצרנים למושחם בשומן אסור מן החי, אבל אין צורך ללבנם, ובשנותיו המאוחרות החמיר החזון־איש לעצמו ללבנם. ודעת הגר"נ קרליץ שיש להחמיר ולהגעיל כלי חדש אף כאשר יש להניח שהשומן היה פגום בשעת משיחתו, או כשיתכן שמשחו את הכלי בשומן צמחי ולא בשומן מן החי; וכשמייעדים את הכלי החדש למאכלים צוננים בלבד אין צורך להגעילו. [ביאורים ומוספים למשנה ברורה מהדורת 'דרשו', תנא, 4-5]