פרשת 'וישלח': יעקב וישראל - לכל שם יש תפקיד ומקום אברהם קיבל שם חדש שביטל את הישן. יצחק לא קיבל שם חדש. יעקב קיבל שם חדש ונשאר גם עם הישן. איך הדברים מסתדרים?
פרשת 'ויצא': פשר הדמיון לעפר לאברהם הבטיח שזרעו יהיה רב ככוכבים. שני דורות חלפו - אותה הבטחה, רק דימוי אחר - הפעם לעפר. מדוע דווקא לעפר?
פרשת 'וירא': ריצה על קרח אנחנו עדיין בשלב ראשוני של התהוות עם ישראל. עדיין אין תורה, אבל החשיבות של יראת שמיים הייתה שם עוד הרבה לפניה...
פרשת 'לך לך': הולך אל הלא נודע הקדוש ברוך הוא אומר לאברהם לעזוב את מולדתו אך לא אומר לו את שם המקום אליו אמור להגיע. מדוע?
פרשת 'נח': טוב, רק טוב על היונה ועלה הזית כסמל לשלום ועל עוף החול שתמיד קם מכל מצב - על המקור אצלנו בפרשה ומשמעויות נוספות
פרשת 'בראשית': מדוע נקרא האדם על שם האדמה? תחילתו של עולם, תחילתה של האנושות - הקשר בין האדם ובין האדמה מעבר לאותיות המשותפות
שמחת תורה: מדוע שמחת תורה בשמיני עצרת? התורה מדברת על 'שמיני עצרת' בתום חג הסוכות * שמחת תורה היא התפתחות של דורות מאוחרים יותר * העיתוי לא מקרי בכלל
חג הסוכות: מה מסמלת הסוכה? מה אמורה לסמל הסוכה? בית - "תשבו כעין תדורו"? או משהו ארעי? כיצד התשובה לשאלה זו מסבירה את המעבר מיום כיפור כבד הראש לחג שכולו שמחה ומבט על החיים
