עצב ושמחה במעמד אחד במהלכה ביום השמיני, ראש חודש ניסן, משה אוסף את כל בני ישראל ליד המשכן. "זהו היום בו יראה אליכם ה" כך הוא אמר להם.
ומאהרון הוא מבקש "קרב אל המזבח ועשה את חטאתך ואת עולתך, וכפר בעדך ובעד העם, ועשה את קרבן העם וכפר בעדם כאשר צוה ה'."
גם הבנים של אהרון נמצאים בטקס המרגש הזה , אהרן שוחט את הקרבנות ומעלה אותם על המזבח הוא ולבסוף נושא את ידים וברך את עם בברכת כוהנים: "יברכך ה' וישמרך, יאר ה' פניו אליך ויחונך, ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום."
הבנים של אהרון נדב ואביהוא נכנסים להקטיר קטורת במשכן. כתוב בפרשה "ותצא אש מלפני ה' ותאכל אותם, וימותו לפני ה'"
חכמינו אומרים לנו שמתו משום שאמרו הלכה בפני משה רבינו , ועוד סברה שאומרת שנכנסו שתויי יין למשכן. ברור לכולם שהשניים היו צדיקים, מתו כשהם בדרגת ובזמן הכי קדוש וגבוה כמו שכתוב: "ואחיכם כל בית ישראל יבכו את השריפה אשר שרף ה'". אבל כבד כל ישראל בכו ...
גם השבוע הרב חיים קניבזקי זכותו תגן עלינו ,עלה לשמים בסערה , כתוב שני ימים מיוחדים לישראל יום שישי ויום כיפורים , כתוב שפורים הוא כמו יום כיפור ובשעה שחגיגות הפורים היו בעיצומם הודיעו את הבשורה המרה אני אספתי לתוכי נשימה ארוכה ולקחתי אוויר , גדול הדור שלנו הלך..
הרב יצחק זילברשטיין אמר בהספדים שהרב קנייבסקי לא נולד חכם. הוא פשוט חזר על מה שלמד שוב ושוב מגיל צעיר הוא למד תורה בדבקות. הילד חיים השקיע ועמל ולמד והתאמץ, וכך הפך ל"ר' חיים", לאיש שכנראה ידע את התורה טוב יותר מכולנו בדור הזה. אתה לא נולד הרב קנייבסקי, אתה נהיה כזה, וזה נכון לגבי כל תחום.
הרב חיים קניבסקי עליו השלום צריך ללמוד ממנו כל כך הרבה... אחד מהדברים החשובים שתמיד צריכה להיות לנו "ביקורת עצמית". איך אנחנו יכולים להשתפר לתקנן את ההתנהגויות שלנו איך אנחנו צריכים להתנהג לאנשים מה עוד אני יכולה לעשות בשביל אחרים איזו אמא אני איזו אשה אני ואיזו חברה יותר טובה אני יכולה להיות אם רק תהיה לי ביקורת עצמית.
התורה מלמדת אותנו את זה טוב מאוד כל פרשת שבוע מאירה לנו פנים חדשות לימוד התורה מחנך אותנו כל שבוע מחדש , איך אנחנו יכולים להשתפר לא להעביר את החיים ככה בהרגשה של שיגרה רגילה ומעייפת אלה לעשות לעצמנו טוב ללמוד לצמוח להצליח להתחזק וגם לדעת לעצור רגע מהכל לדאוג גם לעצמנו ולצאת קצת לשנות את השיגרה ולהתרענן אחרי הכל ה' רוצה לראות אותנו מאושרים.
כל הפרשת חלה אני מברכת בזמן שאני מוסיפה את הסוכר שה' יעזור לי להיות בעלת חסד שאהיה אמא ורעיה אוהבת רכה נחמדה וחמה שתהיה לי תורת חסד על לשוני לברך את בעלי וילדיי ולעודדם עזור לי בוראי לתקן את מידותי במתיקות.
"ה' נתן לכל אחד מאינו נשמה , שהיא הנר שמאפשר לנו להאיר סובבים באורו ,אנחנו חייבים לא רק להאיר את פנים ביתנו אלא גם את החוץ ואת העולם בגדול"
הרבי מילובביץ.
בהמשך הפרשה מדברים הרבה על בעלי חיים טהורים וטמאים ,התורה קובעת כלל לכשרות חיות ובהמות: "מפרסת פרסה ושוסעת שסע" שפרסתה סדוקה לכל גובהה, ו"מעלת גרה" שדרכה להעלות את המזון שנכנס למעיה וללעוס אותו שוב.
התורה גם מקפידה למנות בעלי חיים שעונים רק לאחד הסימנים, ולהתריע על כך שלמרות סימן הכשרות האחד, יש להיזהר מאכילתם: גמל, שפן, ארנבת,חזיר. כל אלו והאחרים שאינם עונים למבחני הכשרות, אסורים באכילה ופגריהם טמאים ומטמאים.
מובן לכולם שגם בעלי החיים המותרים, חייבים בשחיטה כשירה והכשרה קודם לאכילתם. גם לחיות המים סימני כשרות הכרחיים , בעלי סנפיר וקשקשת. בהמשך הפסוקים, התורה מונה את בעלי הכנף האסורים וכן את "שרץ העוף ההולך על ארבע" כשהכוונה לחרקים השונים, למעט אלו שהם בעלי יכול ניתור.
חשוב להדגיש, כי כיום אנו נזהרים לאבחן עצמאית את התקיימותם של הסימנים והמבחנים השונים, ומקפידים לאכול בעלי חיים הידועים כמותרים על פי מסורת רבת שנים, דיני טומאת בעלי החיים הטמאים כאמור, בעלי החיים הטמאים אינם אסורים רק באכילה, אלא גם מטמאים במותם.
התורה קובעת כי מגע בבעלי בפגרי הטמאים גורם לטומאת הגוף וגם באכילת חיות טמאות גם פה יש טומאת הגוף ועל זה אני רוצה לעמוד.
מכל זה עולה שפרשת מאכלות אסורות בספר שלנו היא חלק מהתעסקות שלנו עכשיו ובכל הפרשות האחרונות בטומאה ובטהרה. ועכשיו מיד אחריה באות פרשות תזריע ומצורע שעוסקות בכל טומאות האדם, אך בעצם טומאות האוכלים פותחות את כל עינין הטומאות.
במבט מהצד הטומאה היא לא איסור או מצווה, אלא מצב שיש לו הגדרות הלכתיות. פרשיות הטומאה כולן כתובות בסגנון כזה שמסביר לנו איך להתנהל אחריי לדוגמא אם כך עשית . אז תעשה ככה "כָּל הַנֹּגֵעַ בְּנִבְלָתָם.. יְכַבֵּס בְּגָדָיו וְטָמֵא עַד הָעָרֶב" .
אין כאן איסור או שזה כרוך במצווה מצווה אלה ה' מנהל אותנו איך להתנהג אם...
נוהל הילכתי שיש לבצע כדי להגיע לטהרה.
הגענו למטרה לשמה הקדמנו את כל ההקדמה הארוכה הזו מי שרוצה להיות קרוב לה' באמת ולהתקדש צריך להיות טהור ולשמור את עצמו מטומאה ממאכלות אסורים זו המשוואה.
המשך השבוע קשה אם לא די בפרידתינו מגדול הדור"ואחיכם כל בית ישראל יבכו את השריפה אשר שרף ה'". ארבעה אנשים נרצחו בבירת הנגב ככה באמצע היום אנשים באמצע סידורים , בשיגרה פשוטה רגילה זה רוכב על אופנים והשני הולך לתומו זו מתדלקת ואף אחד לא יודע מה עומד לקרוא ,כמה שאנחנו לא יכולים לתכנן כלום. כתוב "התקן עצמך בפרוזדור כדי שתכנס לטרקלין"שהרי כולנו כאן לזמן שאול לפחות נעלה בסערה השמימה מלאים במצוות כרימון.
היום לפני 235 שנים נפטר רבי אלימלך מליז'אנסק אחד המשפטים המפורסמים שלו "דרבה, תן בלבנו שנראה כל אחד מעלות חברינו ולא חסרונם" זיע"א
שבת שלום.
על הכותבת:
אסנת אלעזרי בעלת משרד אדריכלות עיצוב פנים ויועצת בטיחות אש.אסנת הקימה מפעל חסד "יפה כלבנה ברה כחמה" לעילוי נשמת בתה בר מזל זכרה לברכה.