הנאום המלא:
"ברשות יושב-ראש הכנסת, חברי הכנסת היקרים, השר, בלי ספק יש כאן התרגשות מיוחדת לראות שיש בסייעתא דשמיא גם סיפורים של הצלחה, סיפורים טובים שמצליחים, כפי ששמענו. כך שבאמת כל זמן שאנחנו יודעים שיש לנו הצלחה, הדיון הזה בשבוע המודעות הלאומי להתמודדות עם סמים ואלכוהול זה דבר שחשוב מאוד מאוד לציין, כי עדיין יש רעה חולה בכל המחוזות הללו, וצריכים לטפל ולהשקיע, כי זה לא פוסח על שום מגזר, על שום גיל ועל שום חברה.
זאת אחת הבעיות הקשות שמתמודדות איתן ממשלות ישראל לדורותיהן וגם אומות העולם, שגם הן לא יודעות איך לצאת מהקשיים האלה. כאשר אתה נחשף לאותה טיפה מרה, בהתחלה היא לא כל כך מרה – זו הבעיה – אבל לאחר מכן, כשאתה רוצה לצאת מזה, אתה יודע איפה זה נכנס, אתה לא יודע איך אפשר לצאת מאותה טיפה מרה או מאותם סמים, לא עלינו. אנשים מאבדים הרבה הרבה, הרבה מאוד. כבר שמענו על זמר שהיה מאוד פופולרי כאן בישראל ולצערנו הוא מת מאותם סמים קלוקלים, והוא אמר משפט מאוד חכם: היה לי הכול אבל לא היה לי כלום – כי בעצם הסמים כילו וכילו את כל הדברים הטובים שהיו בו.
לכן חובה ויש חשיבות מאוד גדולה שבשבוע הזה יגיעו לכמה שיותר אנשים שלצערנו נתפסו לאותו קטע קשה ולעודד אותם. יש תקווה לאחריתך – יש היום ברוך השם מוסדות של גמילה, מוסדות שיכולים לתת את אותה תקווה לאותם נערים, אותם צעירים ובוגרים שאיבדו כל טעם טוב בחיים ברגע שהם רואים שהם מכורים לאותו סם או לאותן "מכות אלכוהול", אני קורא לזה, שקשה מאוד להתנתק מזה.
חז"ל שואלים: מדוע נסמכה פרשת סוטה לפרשת נזיר? למה קישרה התורה כל דבר, אין דבר. אצלנו דורשים סמוכים – כל מה שסמוך אחד לשני, יש דרשה על זה. אז מדוע נסמכה פרשת סוטה לפרשת נזיר? מה הקשר? חז"ל מציינים ואומרים שכל הרואה סוטה בקלקולה, יזיר עצמו מן היין. כאשר רואים מה קורה בכל הנושא הזה של הבעיות והקשיים שיש עם עריות ודברים מהסוג הזה – עריות עם עי"ן, כמובן – לאחר מכן אומרים "אין אפוטרופוס לעריות", אבל כשבוחנים את תחילתם של הסיבות של אותן גילויי עריות, הכול מתחיל באותו יין. אז הרואה סוטה בקלקולה, ראה ממה זה התחיל – יזיר עצמו מן היין.
במדרש אגדה מסופר איך בכלל היין נוצר. אומרים שכאשר נח, שהיה איש האדמה, נטע את הכרם, בתחילה, לאחר המבול, הוא שחט שם כבש, לאחר מכן אריה ולאחר מכן קוף ולאחר מכן, חוץ מכבודכם, חזיר. ואת הדם שלהם הוא שם בתוך הערוגה, כדי ללמד אותך שאחד ששותה רק כוסית אחת, אז בהתחלה הוא מרגיש עוד כבש; לוקח עוד כוסית – פתאום הוא מרגיש אריה: הינה, אני יכול, אני זה, מתנפח, מתרברב; לאחר מכן מתחיל להשתולל כמו קוף, אבל בכוסית הרביעית או החמישית הוא נופל שדוד כמו חזיר על הרצפה וצריכים לקנח ולנקות סביבו.
אני שמח שישנם מרכזי גמילה. בין אותם מרכזי הגמילה הללו, שאני זכיתי להכיר, סמוך לעירנו בית שמש, שם כיהנתי כראש עיר, ישנו מרכז בשם רטורנו של טיפולים וגמילה בגבעת שמש. זה מקום נפלא ביותר, של ידידי הרב איתן אקשטיין, והם גומלים מסמים, מאלכוהול, מכל מיני דברים כפייתיים שאדם נמצא בהם, בעזרת השם, עושים שם עבודה נהדרת. רטורנו בספרדית זה פרסה – לחזור, לחזור אחורה. הם נותנים לאותו בן אדם לעשות אתחול לחיים שלו ונותנים לו כוחות חדשים איך להתמודד עם אותם יצרים, עם אותן כפיות בלתי נשלטות, עם אותם רפלקסים של לגשת לאותו בקבוק יין או לאותם סמים, לא עלינו. לכן באמת אני יודע שהם עושים שם עבודה נהדרת ברטורנו. זכיתי להכיר אותם, הייתי שם גם בביקורים ממלכתיים של שרים וחברי כנסת שהיו שם, וגם במסיבות של סיום שנת הלימודים – לראות את אותם בחורים, פרחים ממש, שבתחילת הדרך ראית איך שהם הגיעו ממש ללא תקווה, ללא שום חזון, ללא מעוף, וכאן הם קיבלו ארגז כלים איך לחזור לחיים חדשים.
כך גם הם הצילו מאות נערים ונערות ובוגרים מכל העולם, ואני שמח שלרטורנו מגיעים מכל העולם ללמוד את השיטה. בעזרת השם, אני רוצה לאחל לכל אלה שנמצאים במצב הקשה הזה של סמים או אלכוהול או יין או כל דבר אחר: אל תאבדו תקווה. תתפללו לבורא עולם, תעשו את הגמילה, תצליחו, ובעזרת השם תחזרו להיות אנשים נורמטיביים, כי זו דרך האדם. תודה רבה".